martes, 18 de mayo de 2010

EL MONOLITO LA FUENTE DE ENERGIA DE QUITO


Se establecen puntos estratégicos dentro de la ciudad es decir, los diferentes puntos que existen en la ciudad de Quito refleja la columna vertebral espiritual con que cuenta la ciudad, desde hace mas de veinte mil millones de años.

El trazado de la ciudad se origina a partir de una unidad de medida o tupu, que al crecer por diagonales sucesivas según el sistema geométrico proporcional, conforman la cruz cuadrada, diagrama ritual que se corresponde con lo señalado a la ubicación de las wakas o adoratorios, en la parte central del diagrama está el núcleo sagrado de la ciudad, divido a su vez por el camino de Cuntisuyu- Antisuyu, constituido.

Los puntos espirituales y sagrados donde se encuentran los monolitos, han tratado por años de ser borrados sin lograrlo, ya que si se da cuenta de la posición de cada uno de los monolitos, en cada uno se ha construido una iglesia, u convento, es decir se trato de borrar por completo con la enseñanza de nuestro pueblo ancestral originario.
La ruta empieza desde Venezuela Atravesando Ecuador y terminando en Perú, es como un cuerpo donde se aplica la acupuntura, estos puntos estratégicos reflejan, la cantidad de conocimientos que poseían los pueblos originarios, así como la eficacia con que manejaban el conocimiento espiritual y ritual, En Quito existen diferentes puntos es así una de los mas importante y nunca mencionado por los profesores de la escuela incluso con desconocimiento de no saber, es que en la plaza grande existe uno de los puntos espirituales realmente sagrados dentro de la cosmovisión, pero por la infame conquista lo trato de borrar con la peste de la religión.

La ruta sagrada permite conocer la espiritualidad con el estas civilizaciones se manejaban, y su poder de lucha en tanto a la ritualidad ya que la guerra no se la manejaba en torno a la explotación del ser humano sino, en cuanto a la ya mencionada ritualidad.

LA CARICATURA COMO INSTRUMENTO DE LIBERACION



La caricatura ha sido desde el comienzo de la historia una revelación exagerada de unos personajes o de unos hechos, con el fin de poder trasmitir un mensaje, una idea la mayoría de veces sarcástica sobre una cuestión determinada.
La marcha de un pueblo está en la marcha de sus humoristas sin duda algunas, una historia general de la caricatura en sus relaciones con todos los hechos políticos y religiosos, graves o frívolos, relativos al espíritu nacional o a la moda, y que han agitado a la humanidad, resultaría una obra. Su interés radica, no ya sólo en la calidad de las sino en la enorme cantidad de información que estas obras pueden proporcionarnos pudiendo asistir y revivir todos los acontecimientos, desde los más triviales a los más importantes
La caricatura es, junto con el dibujo realista, la modalidad de imagen periodística más antigua que se conoce. En la Grecia antigua dentro de un parámetro de una definición aristotélica dice que "representa a los hombres peores de lo que son" (Quirós Corradi, en Torres, 1982: presentación).
De ahí que la caricatura es la representación exagerada de los rasgos o actitudes características de una persona para producir un efecto risible, y que se emplea con frecuencia como instrumento de crítica social y política.
La caricatura de la revolución se caracterizó por una complicidad con el poder político, lo que tampoco la descalifica, es decir la caricatura como un instrumento de liberación para los pueblos, las parodias y la acciones que encarna la caricatura es una arma con una forma contestataria en contra de la tiranía de ciertos gobernantes.
Así en la revolución los grupos armados la utilizaban para contestar de una manera diferente, la caricatura era la forma d exp0resarse en un escenario don de la represión se acusaba día tras día, es así que la persecución fue desde un principio feroz para quien se manifestaba de distinta manera.
Por lo que en el ecuador por los años 84-88 la represión en cuanto a muchos que se pronunciaban de distinta manera en contra de el régimen del dictador y genocida León Febres Cordero fue brutal, sin la menor misericordia por parte del estado. Es así que eran perseguidos hasta terminar con la vida de los diferentes caricaturistas que a través de la misma provocaban en la sociedad diferentes reacciones, ante la arremetida del neoliberalismo en el Ecuador.